inspiration

"Bana muziplik ver. Flaş Bana tarafsız varoluşçu can sıkıntısı ver. Flaş Bana başa çıkma mekanizması olarak başıboş entelektüalizm ver. Flaş" Bu üç bakış (ya da davranış) insanoğlunun hayatı boyunca oynadığı o üç roldür. İşine gelmediğinde insan felsefe kırığı laflar eder ya hani, işte tam olarak o durumda hayal edin kendinizi. Mesela adama diyorsun ki: "Paramı ver kardeşim paramı!" İşte o an başlıyor safsata yapmaya. Aynı böyle bir his... Bir zamanlar saygı duyduğumuz insanlara içten içe küfür etmeye başlayınca anlıyoruz bizim dışımızdakilerin bizim dünyamızda gereksiz olduğunu, dünyevi hayatın gelip geçici olduğunu anlıyoruz. "Tek ben varım." dememesi gerekir sosyal insanoğlunun (zoon politikon) fakat karşı taraf şahsına saldırıda bulunduğunda "Benim dünyamda tek ben varım." demesi gerekir insanoğlunun. Hayatımız boyunca adını koyamadığımız, tarif edemeyeceğimiz şeyler yaşıyoruz insanlarla lakin gün geliyor ve bu adını koyamadığımız şeyler Stig...

Panteizm: Tanrının her yerde ve her şeyde olduğunu, Tanrının içkin olduğunu savunur. Schopenhauer ve Din Schopenhauer, özellikle panteizmin hiçbir etiğe sahip olmadığını iddia eder. İnsan sorgulamaya değil inanmaya, özgürlüğe değil de otoriter bir varlığa eğilim gösterir. İşte bu yüzden Schopenhauer'e göre din aslında "halk metafiziği"dir. Dinin ortaya koyduğu fenomenler kesinlikle hakikat değildir, bunlar sadece alegorik yorumlarla anlaşılabilir. Dini alegorik tarzın dışında yorumlamaya kalkışmak ve dinin olgularından hakikatmişçesine bahsetmek saçmadır. -> Die religionen sind zwischen Optimismus und Pesimismus. Nur   ethik   ist entscheidend, nicht dogmen. Dinin asli unsurları: mitler ve sembollerdir. Schopenhauer'e göre bu ikisi dinin özünü oluşturmaktadır. Rasyonelciler ve doğaüstücüler bu iki kavramı önemsemezler fakat bu ikisi din için en önemli kavramlardır. (Günümüzdeki doğaüstücülerin tarot kartlarından ve aşk ritüellerinden başka şeyleri önemsediğini sanm...

Merhaba kendi küçük dünyacıklarında yaşayan küçük insanlar! Bu yazımda tanrı(lar)dan ve bu tanrıların neden kötülüğe izin verdiğinden; Epikür, Augustinus, Platon, Aquinas gibi bazı filozofların bu konu hakkındaki düşüncelerini ele alacağız. (Kısacası teodise işte) Bu arada, bendeniz retorik açıdan pek iyi olamadığım ve insanlara şu felsefi konuları açıklamak için kırk takla attığım için bu blogu açma kararı aldım. (madem anlattıklarımı anlamamak için ısrar ediyorsunuz, yazdıklarımı okuyunuz efendim.) Kötülük Felsefesi "Tanrı kötülüğü önlemek istiyor ancak bunu yapamıyor mu?                         O zaman kadir-i mutlak değildir. Engelleyebilir ama istekli değil mi?                                    O zaman kötü niyetlidir. Hem istekli hem de kadir mi?                 Öyleyse neden dünyada kötülük v...